여기유예어전 숙약무훼어기후(與其有譽於前, 孰若無毁於其後)는 “앞에서 칭찬을 받는 것보다 뒤에서 험담을 당하지 않는 것이 낫고, 몸에 즐거움이 있는 것보다 마음에 근심이 없는 것이 낫다.”는 뜻이다.올봄은 개화 속도가 빠르다. 벚꽃은 어느새 지기 시작했다. 벚꽃이든 봄꽃 역시 만개했을 때는 만인의 칭찬이 무성하다.하지만 일단 꽃이 떨어지기 시작하면 환경미화원부터 짜증을 낸다. 더욱이 그 대상이 목련이라면 더더욱이나.사람도 마찬가지다. 잘 나갈 때는 문전성시였건만 정작 권세도 재물도 소진되고 나면 철 지난 바닷가가 되는 게 우리네 삶의

기후환경에너지 이슈는 피할 수 없는 현실이 되었다. 우리는 매일 일상을 살아가면서 다양한 쓰레기를 남기고 있다. 그 중에서 생산에 다시 사용 가능한 재활용품을 분리해 내는 일이 일상적으로 습관화 되어 있다. 이제부터 관심을 가져야 하는 문제는 에너지원을 생산하는 방법들이다. 석유와 같은 화석에너지로 쓸 수 있는 연한은 50년 정도로 예측되고 있다. 100% 재생 가능한 에너지원으로 만들어진 전력을 사용하는 생산시설을 구축하는 문제는 정책지원이 아니면 만들어 지기 힘든 인프라다. 우리가 사용하는 모든 물품은 생산, 유통, 소비, 처리

남양주시는 다산, 화도, 진접, 호평, 평내, 와부 및 왕숙신도시 및 양정역세권 등 개발사업들이 산재되어 있는 수도권 위성도시이다. 생활권으로는 서울동부권역, 구리시, 의정부시, 양평군과 근접하여 서비스공급, 소비를 자체적으로 해결하지 못하거나 공공에 의존하는 형태를 가지고 있다. 한편, 그린벨트, 상수원보호구역, 군사구역, 문화재보호구역 등의 각종 토지규제로 기업 육성이 어려운 환경이다.특히 교육, 보건, 복지, 문화 등은 시장경제로 해결되지 않고, 공공 의존도가 높은 비중을 차지한다. 이로 인해 일자리 및 소비를 인근 지자체에

남양주에 유네스코세계문화유산이 3군데나 있다. 조선왕릉 광릉, 사릉, 홍유릉이 그것이다. 마석에는 흥선대원군 묘, 진건에 공빈 묘, 광해군 묘가 있다. 조안면에는 정약용이라는 유네스코 4대 인물에 빛나는 다산유적지가 있다. 그 외에 유서 깊은 역사문화유적지가 많다. 한편, 한국현대사에서 민주주의와 사람 사는 세상을 위해 온몸을 바친 열사들을 모신 마석 모란공원이 있다.그런데 외부에서 남양주를 방문할 때, 역사와 유적지 및 인물을 씨줄과 날줄로 엮어 알릴 단체 및 사람이 준비되어 있지 않다. 남양주에 있는 문화 자원을 체계적으로 관리

남양주시는 성장하는 과정에서 택지개발계획을 계속해서 발표하며 개발이 이루어졌다. 그로 인해 인구는 큰 폭으로 증가하였고, 서울로의 이동이 필요한 시민들 또한 많아졌다.기존에 조성된 호평·평내지구, 진접지구, 별내지구, 다산신도시, 그리고 제3신도시로 불리는 왕숙신도시, 양정역세권 ,진접2지구 등 대규모 택지개발 사업이 바로 우리 눈앞에 있다.그러나 호평·평내지구-광화문 광역교통계획. 진접지구-시청 및 광화문 광역교통계획. 별내 –종로5가 광역교통계획. 다산신도시-강남 광역교통계획 그리고 이제는 왕숙신도시의 서울 강남·북 중심지역 광

『경제적 자유』 경제적 자유란 무엇인가? 질문은 쉽지만 답은 결코 쉽지 않다. 그저 다니고 싶은 여행을 자주 다닐 수 있다면 경제적 자유일까? 사고 싶은 것을 맘껏 살 수 있다면 경제적 자유일까? 경험으로 보면 이런것들을 '경제적 자유'로 보기에는 무리가 있다.인간은 심리적으로 무엇인가 부족함을 느끼면 집착이 생긴다. 여행을 만족할 만큼 다닐 수 없는 사람은 여행에 집착하는 경향이 있다. 그런 집착이 목표처럼 생각될 수 있다. 부족함으로 생긴 집착을 흔히 목적이라고 착각하기 쉽지만 둘은 엄연히 다르다. 집착은 욕심으로써 꼭 필요하지

『모든 위대한 것들은 원래 작은 것이었다』 「잉글리시 페이션트」의 작가 '마이클온다체'는 소설을 쓸때 아주 작은 질문을 사용한다고 한다. 다른 유명한 작가들에게서도 흔히 들을 수 있는 말이지만 그 또한 "머릿속에 아주 거창한 주제 같은 걸 갖고 달려 드는 건 아닙니다"라고 말한다."인물을 어떻게 묘사해야 독자들에게 매력적으로 느껴질까?"와 같은 큰 질문 대신 작은 사건 몇가지에 집중한다는 것이다. 비행기 사고가 일어났고 환자와 간호사가 밤새 대화를 나눈다! 그때 이런 질문이 떠 올랐다. "비행기 안의 이 남자는 누구인가?' "왜 거

『'탐욕'이야말로 결코 늙지 않는 유일한 '열정'』 날수 있는자는 걷는자들에게 날개를 떼어주기 보다는 그들이 '함께 날수 있도록' 도와줘야 한다. 배를 가진 선주는 고기잡이가 끝나면 선장과 선원들에게 각자의 역할에 따라 비율을 정해 고기를 나누어 준다. 비록 비율은 달라도 만선으로 돌아오면 전체의 파이가 커져 배분도 많아지는 것이다. 이런 구조는 사실 몇명의 사업가가 투자비율에 따라 동업을 하는 형태와 유사하다. 그래서 나는 직원들에게 급여 이외에도 회사 전체 이익의 10%를 배당금으로 지불해 주고 있다. 직원들은 '나의 동업자'가

『실패한 사람이 처음 해야하는 것: 운동』 내 몸과 마음이 바닥까지 황폐해져 버렸다. 그러나 그토록 여러번의 반복된 실패 후에 내가 행한 가장 현명한 행동은 '운동'이었다. 생각을 추스르고 법원과 빚쟁이와 상대하며 주위의 동정과 비난을 버텨 내려면 무엇보다도 잘 나온 가슴근육과 팔뚝과 건강한 다리가 필요하다는 사실을 알게 된 것이다.배짱은 가슴속에 들어 있는것이 아니라 가슴근육 속에 들어 있었다. 팔굽혀 펴기를 하고 복근을 만들로 근육을 만들었다. 빠진 머리는 다시 나지 않았지만 스무살때보다 더 건강하고 단단해진 멋진 몸을 갖게 되

『게으른 백만장자』내가 부동산 비즈니스를 시작하고 모든 부채를 상환하고 개인 자산이 수십억이 되기까지 약 4년이 걸렸다. 그 다음해에 14억원 이상의 수익을 올렸다. 처음 14억원을 벌기까지 걸린 시간의 1/4도 안되는 시간이 걸렸다. 그리고 그 시간은 내가 그때까지 살아온 시간중에서 가장 '게을렀던 시간'이었다.가장 적은 양의 일을 하고 최대의 소득을 올린 것이다. 복리효과 때문에 어떤일을 더 오래 할수록 실제로 일을 덜하게 된다는 것을 의미한다. 백만장자인 친구들은 그것이 정상적이고 당연한 것이라고 말했다.우리는 즉각적인 만족을

시와문화마을 새벽단상 (2) 삶을 살아내야 하는 나날삶이 고통이다.때로는 읍소를 해서 당면한 문제를 해결하고 싶은 일도 있다.그러나 언제나 기억해야 한다.사람 사이는 주고 받아야 할 빚이 서로 있다. 그것은 재물이나 사랑 그리고 나눔이다. 그런데 받는 기쁨보다 주는 기쁨이 더 크다는 것은 부인할 수 없는 사실이다.사람에게 가장 큰 행위는 값 없이 주는 것이다.활동가는 댓가로 참여를 되돌려 받을 수 있다.사업가는 댓가로 제품 구매를 되돌려 받을 수 있다.정치인은 댓가로 표를 되돌려 받을 수 있다.그러나 댓가를 바라고 한 행위에는 변수

『낭비/소비/투자된 시간』쓸데없는 일에 까먹는 시간은 모두 '낭비된 시간'이다. 당신은 한번쯤 그 시간은 절대 되돌릴수 없을거야'라고 생각한 적이 있을것이다. 문제는 우리 모두 낭비에 중독되기 쉽다는 것이다. '소비된 시간'은 경제적인 측면이나 정서적인 측면에서 지속적인 이익을 창출하지 못하는 시간이다. 시급으로 일하는 것, 기계적인 업무를 수행하는 것, 시간을 돈과 교환하는 것이 소비된 시간이다. 당신은 잃어버린 그 시간을 절대로 되돌릴 수 없다. 소비된 시간으로는 지속적인 가치나 이익을 얻을 수 없다. 급여가 높아도 타인에 의해

『절대로 돈을 잃지 않는 투자법- 저평가』 예전에는 나도 투자와 투기의 개념을 혼동했다. 본격 투자를 하며 경험을 쌓고 나서야 점차 투자와 투기를 구분하는 나만의 기준이 생겼는데 그 기준이란 매우 간단하다.사는 순간 돈을 버는것이 '투자'이고 막연하게 오를것으로 생각하는것에 돈을 투입하는 건 '투기'다. 따라서 좋은 투자란 '사는 순간 버는 것'이어야 한다. 이는 현재 가치대비 싼것을 산다면 가능하다. 물건을 매입한 이후 시장이 나의 바람과 달리 하락장으로 접어든다고 해도 가치보다 싸게 샀기에 안전 마진까지 확보한 상태라 잃지 않는

『이제부터는 '당신의 몫'이다』 요즘 사람들은 마땅히 좋아하는 것이 없으며 그래서 열정을 쏟을 대상이 없다고 말한다. 분명한건 진짜 자신이 좋아하는 일이 무엇인지 찾아 호기롭게 시작할 수 있는 사람은 정말 소수에 불과하다는 사실이다.'난 좋아하는게 없어'라고 말하는 이들은 필요한 것을 잘하기 위해 열심히 노력하는 과정에서 자신도 모르게 그것을 좋아하게 된 경험을 해보지 못했을 가능성이 크다. 나는 그래서 당신에게 말하고 싶다. 좋아하는 것을 찾기 이전에 '필요한 것'을 '좋아하는 일'로 바꿀 수 있을만큼 매진해 보라고 말이다. 「안

『복리의 법칙』돈은 돈을 끌어 들인다. 알버트 아인슈타인은 '복리의 법칙'을 세계 8대 불가사의라고 불렀다. 골프를 치면서 약간의 돈내기를 하는 경우를 생각해 보자. 첫홀에 1,000원을 걸고 그 다음 홀마다 거는 돈을 두배씩 늘린다고 하면, 언뜻 보기에는 별로 큰 금액이 걸린 판이 아닌것 처럼 보인다. 그러나 각홀마다 돈이 두배로 늘어나면 9홀에서는 256,000원이 된다. 사실 이건 아무것도 아니다. 15홀을 돌면 16,384,000이 된다. 복리효과로 인해 적은 돈이 엄청나게 큰돈으로 늘어난다. 18홀을 돌면 내기 금액은 13

『시계추는 중간에 머물지 않는다』괘종시계는 중앙에 멈추지 않는다. 한쪽끝에서 다른 한쪽 끝으로 움직이는데 대부분의 시간을 사용한다. 이것이 일과 삶의 균형이 작동하는 방식이다. 당신은 시계추가 중앙에 머물기대 하지만 그것은 터무니 없는 망상이다. 억지로 시계추를 한쪽 끝에 머물게 하면 당신은 가정 또는 직장에서 원하는 만큼의 시간을 보내지 못한다. 이것이 시간이 작동하는 방식이다. 성공을 이룬 사람은 '일과 삶의 균형'을 이야기 하지 않는다. 그보다 더 큰 비전이 그들을 이끌기 때문이다.당신이 해야만 하는, 당신에게 자존감과 목적의

『최소 노력의 법칙』"성공전략의 본질은 목표를 어떻게 이룰 것인지가 아닌 무엇을 하지 않을 것인지를 선택하는데 있다" -워런버핏레버리지는 과학에 기반을 둔 사고법이다. 더 적은 것으로 더 많은 것을 성취하는 것, 더 적은 돈으로 더 많은 돈을 버는것, 더 짧은 시간을 투자해서 더 많은 시간을 얻는 것, 더 적은 노력으로 더 많은 성과를 얻는 자본주의 속 숨겨진 공식이다. 한마디로 하면 '최소 노력의 법칙'이다우리는 누구나 레버리지를 경험한다. 사회는 우리에게 돈을 위해 열심히 일하라고 더 긴 시간동안 일하고 초과근무를 해야만 더 많

『자본주의 속에 숨겨진 부의 비밀』 현대사회에서 우리가 고용자 아니면 고용인 노예 아니면 주인, 리더 아니면 추종자다. 각 개인은 다른 개인을 섬긴다. 한쪽은 레버리지하고 다른 한쪽은 레버리지 당한다. 아무도 당신을 위해 일하고 있지 않다면 당신이 다른 사람을 위해 일하고 있는 것이다. 그들은 당신으로 부터 돈을 벌고 있다.대부분의 사람은 시간과 돈이 정배례 한다고 생각한다. 그러나 백만장자, 억만장자들은 그것들이 반비례 한다는 사실을 알고 있다. 이제 우리는 더 열심히 더 오래 일하라는 사회의 명령에 의문을 제기해야 한다. 이 책

『질문 & 습관』 ▣질문= 문을 열수 있는 요청물어보면 받을것이다. 꿈은 질문하지 않으면 사라진다. 대범하게 질문하지 않으면 삶은 좌초된 상태로 남게된다. 무엇을 원하는가? 그리고 그것을 가능하게 하려면 무엇을 해야 하는가? 사업을 하는 동안 나는 대범한 질문의 힘을 경험했다. 내가 원하는 것을 위해 질문하지 않는다면 '경제적 자유'는 얻지 못했을 것이다. 그리고 나는 다른 사람들에게 그 대답을 해주는 것이 아니라 질문을 하는것이 내 의무임을 배웠다. "질문할 용기를 가지고 있다면 성공할 것이다" 오프라 윈프리의 말이다. 원하는 것

『난제 & 본질주의』 '난제'는 다루고 극복해야 하는 반갑지 않은 상황을 말한다. 오직 난제를 해결하는 사람만이 부라는 수확물을 얻을 자격이 있다. 자동차 회사 포드의 창설자 헨리포드는 말했다. "당신이 할 수 있다고 생각하든 할 수 없다고 생각하든 당신 생각이 옳다. 생각은 가장 어려운 작업이며 어쩌면 거기에 가장 관계가 적은건 논리일 것이다"문제해결과 지략은 삶과 일 모두에서 중대하다. 직장에서 큰 문제를 다루는 일을 맡았다면 그건 당신이 해결할 수 있는 능력을 갖추었기 때문이다. 혹시 매일 문제가 터진다고 절망하고 있진 않은가